Selasa, 22 November 2011

definisi dari harapan

 jelaskan definisi dari harapan.
Harapan atau asa adalah bentuk dasar dari kepercayaan akan sesuatu yang diinginkan akan didapatkan atau suatu kejadian akan bebuah kebaikan di waktu yang akan datang. [1]Pada umumnya harapan berbentuk abstrak, tidak tampak, namun diyakini bahkan terkadang, dibatin dan dijadikan sugesti agar terwujud.[2] Namun ada kalanya harapan tertumpu pada seseorang atau sesuatu. [1] Pada praktiknya banyak orang mencoba menjadikan harapannya menjadi nyata dengan cara berdoa atau berusaha.[2]
Beberapa pendapat menyatakan bahwa esensi harapan berbeda dengan "berpikir positif" yang merupakan salah satu cara terapi/ proses sistematis dalam psikologi untuk menangkal "pikiran negatif" atau "berpikir pesimis".
Kalimat lain "harapan palsu" adalah kondisi dimana harapan dianggap tidak memiliki dasar kuat atau berdasarkan khayalan serta kesempatan harapan tersebut menjadi nyata sangatlah kecil.


cara untuk mengatasi kegelisahan yang sedang dirasakan

bagaimana cara anda untuk mengatasi kegelisahan yang sedang anda rasakan.
Rasa cemas, gelisah, khawatir bisa terjadi kapan saja, pada siapapun. Namun pada sejumlah orang, perasaan negatif ini begitu menguasai diri. Terutama saat berada dalam kondisi tertekan atau perasaan tak nyaman, apapun itu penyebabnya. Kegelisahan terkadang berdampak ke fisik, ditandai dengan rasa mual, pusing, telinga berdengung hingga sesak nafas. Jangan terus menerus bergantung pada obat untuk mendapatkan perasaan tenang. Anda perlu melawan kecemasan, kegelisahan, kekhawatiran dengan self-hypnosis.

Hypnoterapis berpengalaman 20 tahun Valorie J
Wells, PhD, menyarankan lima tahapan menghipnosis diri sendiri sebagai bentuk penyembuhan dari dalam diri, mengatasi kegelisahan.

1.Matikan semua alat komunikasi seperti ponsel, pemutar musik, komputer, laptop,  benda elektronik apapun.

2.Duduk dengan nyaman di kursi, gunakan bantal, cobalah untuk relaks.

3.Tutup mata Anda perlahan-lahan, gunakan imajinasi Anda. Bayangkan Anda minyak pijatan keemasan yang lembut membaluri tubuh Anda dari ujung kepala hingga ujung kaki. Jika cuaca saat itu panas, bayangkan aliran minyak pijatan ini memberikan sensasi rasa dingin yang menenangkan. 4.Masih dengan mata tertutup, bayangkan sebuah papan tulis berwarna hitam. Lalu bayangkan, Anda sedang mengambil kapur putih, atau pilih warna kapur sesuka hati, dan sebuah penghapus. Lalu mulailah menulis angka di papan tulis yang Anda bayangkan tadi. Mulailah menulis angka dari 100. Tulis angka ini dalam ukuran besar. Setelah menulis angka 100 berukuran besar, hapus. Tenangkan pikiran Anda, relaks, dan lanjutkan menulis satu angka di bawahnya. Berapa lama Anda melakukan tahapan ini, tergantung dari level stres pada saat itu.

5.Setelah Anda merasa lebih relaks dan nyaman dengan diri sendiri, Anda akan melihat sebuah pintu berwarna putih yang elegan. Pintu ini muncul di depan mata Anda. Bergeraklah maju dan buka pintu tersebut. Di balik pintu itu, Anda akan
menemukan pemandangan yang indah, tempat yang Anda sukai. Boleh jadi tempat itu adalah pantai yang indah dengan pasir putih yang lembut dan desiran ombak. Atau bisa jadi, tempat itu adalah taman penuh tanaman hijau yang menyejukkan, dengan pepohonan teduh. Ijinkan diri Anda memasuki tempat itu, merasakan ketenangan dan kenyamanan di dalamnya. Gunakan alam bawah sadar Anda untuk memandu pikiran Anda menikmati keindahan alam ini. Gunakan sensor dan stimulan visual dari tubuh Anda. Rasakan kehangatan sinar matahari di pantai, atau aroma segar bunga dan tanaman di taman. Inilah kekuatan Anda. Anda bisa menciptakan ruang di dalam diri, tempat Anda menjauhkan diri dari segala bentuk kegelisahan. Kapan pun Anda merasa panik, tegang, cemas, gelisah, ciptakan kembali ruang ketenangan ini. Anda lah yang mampu mengambil alih kekuatan dari dalam diri, yang terletak pada kekuatan pikiran Anda.
Sumber :

perbedaan antara pandangan hidup dengan cita-cita

jelaskan perbedaan antara pandangan hidup dengan cita-cita.

Setiap manusia mempunyai pandangan hidup. Pandangan hidup itu bersifat kodrati. Karena itu bisa menentukan masa depan seseorang. Pandangan hidup artinya pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia.

Pandangan hidup banyak sekali macamnya dan ragamnya. Akan tetapi pandangan hidup dapat diklasifikasikan berdasaikan asalnya yaitu terdiri dari 3 macam :

(A) Pandangan hidup yang berasal dari agama yaitu pandangan hidup yang mutlak kebenarannya artinya pandang hidup yang berasal dari kitab suatu agama.
Al-quran pada islam dsb.

(B) Pandangan hidup yang berupa ideologi yang disesuaikan dengan kebudayaan dan norma yang terdapat pada negara tersebut, seperti ideologi kasta di bali.

(C) Pandangan hidup hasil renungan yaitu pandangan hidup yang relatif kebenarannya.
artinya pandangan hidup ini cukup rumit, karena menggunakan ideologi filsafat dan mencari keenaran yang sebenar-benarnya atau kebenaran yang hakiki.

Pandangan hidup pada dasarnya mempunyai unsur-unsur yaitu ; Cita-cita Kebajikan Usaha Keyakinan / kepercayaan
Keempat unsur ini merupakan satu rangkaian kesatuan yang tidak terpisahkan . cita-cita aialah apa yang diinginkan yang mungkin dapat dicapai dengan usaha atau perjuangan. Tujuan yang hendak dicapai ialah kebajikan, yaitu segala hal yang baik yang membuat manusia makmur, bahagia, damai, tenteram. Usaha atau perjuangan adalah kerja keras yang dilandasi keyakinan/kepercayaan. Keyakinan/kepercayaan diukur dengan kemampuan akal, kemampuan jasmani, dan kepercayaan kepada Tuhan.
Cara manusia memandang dan mensikapi apa yang terdapat dalam alam semesta bersumber dari beberapa faktor yang dominan dalam kehidupannya. Faktor itu boleh jadi berasal dari kebudayaan, filsafat, agama, kepercayaan, tata nilai masyarakat atau lainnya. Luasnya spektrum pandangan manusia tergantung kepada faktor dominan yang mempengaruhinya. Cara pandang yang bersumber pada kebudayaan memiliki spektrum yang terbatas pada bidang-bidang tertentu dalam kebudayaan itu.
Dalam tradisi Islam klasik terma khusus untuk pengertian worldview belum diketahui, meski tidak berarti Islam tidak memiliki worldview. Para ulama abad 20 menggunakan terma khusus untuk pengertian worldview ini, meskipun berbeda antara satu dengan yang lain. Maulana al-Mawdudi mengistilahkannya dengan Islami nazariat (Islamic Vision), Sayyid Qutb menggunakan istilah al-TaÎawwur al-IslamÊ (Islamic Vision), Mohammad AÏif al-Zayn menyebutnya al-Mabda’ al-IslÉmÊ (Islamic Principle), Prof. Syed Naquib al-Attas menamakannya Ru’yatul Islam lil wujËd (Islamic Worldview).
Meskipun istilah yang dipakai berbeda-beda pada umumnya para ulama tersebut sepakat bahwa Islam mempunyai cara pandangnya sendiri terhadap segala sesuatu. Penggunaan kata sifat Islam menunjukkan bahwa istilah ini sejatinya adalah netral. Artinya agama dan peradaban lain juga mempunyai Worldview, Vision atau Mabda’, sehingga al-Mabda’ juga dapat dipakai untuk cara pandang komunis al-Mabda’ al-Shuyu’i, Western worldview, Christian worldview, Hindu worldview dll. Maka dari itu ketika kata sifat Islam diletakkan didepan kata worldview, Vision atau Mabda’ maka makna etimologis dan terminologis menjadi berubah. Penjelasan dari istilah menunjukkan akan hal itu:
Menurut al-Mauwdudi, yang dimaksud Islami Nazariyat (worldview) pandangan hidup yang dimulai dari konsep keesaan Tuhan (shahadah) yang berimplikasi pada keseluruhan kegiatan kehidupan manusia di dunia. Sebab shahadah adalah pernyataan moral yang mendorong manusia untuk melaksanakannya dalam kehidupannya secara menyeluruh.[4]
Shaykh Atif al-Zayn mengartikan mabda’ sebagai aqidah fikriyyah (kepercayaan yang rasional) yang berdasarkan pada akal. Sebab setiap Muslim wajib beriman kepada hakekat wujud Allah, kenabian Muhammad saw, dan kepada al-Qur’an dengan akal. Iman kepada hal-hal yang ghaib……..itu berdasarkan cara penginderaan yang diteguhkan oleh akal sehingga tidak dapat dipungkiri lagi. Iman kepada Islam sebagai Din yang diturunkan melalu Nabi Muhammad saw untuk mengatur hubungan manusia dengan Tuhan, dengan dirinya dan lainnya.[5]
Sayyid Qutb mengartikan al-tasawwur al-Islami, sebagai akumulasi dari keyakinan asasi yang terbentuk dalam pikiran dan hati setiap Muslim, yang memberi gambaran khusus tentang wujud dan apa-apa yang terdapat dibalik itu.[6]
Bagi Naquib al-Attas worldview Islam adalah pandangan Islam tentang realitas dan kebenaran yang nampak oleh mata hati kita dan yang menjelaskan hakekat wujud; oleh karena apa yang dipancarkan Islam adalah wujud yang total maka worldview Islam berarti pandangan Islam tentang wujud (ru’yaat al-Islam lil-wujud).[7]
Pandangan-pandangan diatas telah cukup baik menggambarkan karakter Islam sebagai suatu pandangan hidup yang membedakannya dengan pandangan hidup lain. Namun, jika kita kaji keseluruhan pemikiran dibalik definisi para ulama tersebut kita dapat beberapa orientasi yang berbeda. Al-Maududi lebih mengarahkan kepada kekuasaan Tuhan yang mewarnai segala aktifitas kehidupan manusia, yang berimplikasi politik. Shaykh Atif al-Zayn dan Sayyid Qutb lebih cenderung mamahaminya sebagai seperangkat doktrin kepercayaan yang rasional yang implikasnya adalah ideologi. Naquib al-Attas lebih cenderung kepada makna metafisis dan epistemologis. (dikutip dari
Sementara Cita-cita (Al Himmah) berasal dari kata Ha-ma-ma yang artinya keinginan untuk melakukan suatu pekerjaan.

Dengan demikian cita-cita (Al Himmah) adalah motivasi (daya dukung) untuk melakukan pekerjaan. Cita-cita ada yang bersifat tinggi atau rendah. Ada orang yang bercita-cita tinggi, setinggi langit dan ada juga yang bercita-cita sederhana, hina dan rendah hingga tingkatan yang paling buruk.

Sebagian ulama mendefinisikan cita-cita tinggi itu adalah “Menganggap kecil terhadap suatu urusan besar sebelum mencapai final.”(1)

http://pondokshabran.org/index.php?option=com_content&task=view&id=37&Itemid=17)
http://saharione.blogspot.com/2010/06/setiap-manusia-mempunyai-pandangan.html

definisi dari penderitaan!

jelaskan definisi dari penderitaan!
Penderitaan berasal dari kata derita. Kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhraartinya menahan atau menanggung. Derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan. Penderitaan dalam kehidupan manusia sering terjadi seiring berkembangnya kehidupan manusia tersebut. Semakin berkembangnya kehidupan manusia makan akan semakin kompleks juga penderitaan yang akn di hadapi manusia.
Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia. Intensitas penderitaan bertingkat-tingkat semakin tinggi intensitas semakin berat juga penderitaan yang di alami oleh manusia tersebut. Namun peranan individu juga menentukan berat-tidaknya intensitas penderitaan. Suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit kembali bagi seseorang, atau sebagai langkah awal untuk mencpai kenikmatan dan kebahagiaan.
Manusia lebih menyukai kenikmatan. Sedangkan penderitaan sangat di hindarkan, dalam suatu kehidupan manusia. Seseorang pasti akan merasakan penderitaan bagaimanapun jenis dan bentuknya. Contoh penderitaan fisik, bencana yang sedang di hadapin oleh orang tersebut, setra masalah yang sedang menimpa orang tersebut. Penderitaan terbagi menjadi 2 yaitu penderitaan yang bersifat lama dan penderitaan yang bersifat sementara. Penderitaan yang bersifat lama atau tidaknya tergantung oleh penyebab penderitaan tersebut. Contoh penderitaan yang bersifat lama. Kehilangan orang yang penting di dalam kehidupan seseorang. Sedangkan contoh penderitaan yang bersifat sementara adalah di kecewakanya oleh seseorang.

Penderitan dan kenikatan manusia/seseorang dengan menyukai atau tidaknya sesuatu. Jika manusia tersebut suka makan ia akan menikmati apa yang sedang dia rasakan. Sedangkan jika dia tidak menyukai maka dia akan merasa menderita dengan apa yang ia rasakan. Penderitaan yang selalu di hadapi oleh manusia bermanfaat untuk menjadi bahan instropeksi diri masing-masing manusia. Selain menjadi bahan instropeksi
dapat pula menjadi suatu pengalam seseorang untuk menjadi manusia yang lebih bijak. Penderitaan tidak selalu merugika untuk yang merasakan. Mental seseorang sangat berperan penting untuk menghadapi penderitan yang sedang di alami. Selain mental yang kuat peran orang sekitar manusia juga sangat berperan untuk menyelesaikan penderitaan dan juga memberikan dorangan motivasi serta jalan keluar untuk menyelesaikan penderitaan seseorang.
Manusia dan Penderitaan
Penderitaan adalah sebuah kata yang sangat dijauhi dan paling tidak disenangi oleh siapapun. Berbicara tentang penderitaan ternyata penderitaan tersebut berasal dari dalam dan luar diri manusia. Biasanya orang menyebut dengan factor internal dan faktor eksternal.
Dalam diri manusia itu ada cipta, rasa dan karysa. Karsa adalah sumber yang menjadi penggerak segala aktivitas manusia. Cipta adalah realisasi dari adanya karsa dan rasa. Baik karsa maupun rasa selalu ingin dipuaskan. Karena selalu ingin dilayani, sedangkan rasa selalu ingin dipenuhi tuntutannya. Baru dalam keduanya menemukan yang dicarinya atau diharapkan manusia akan merasa senang, merasa bahagia.
Apabila karsa dan rasa tidak terpenuhi apa yang dimaksudkan, manusia akan mendata rasa kurang mengakibatkan munculnya wujud penderitaan, bahkan lebih dari itu, yaitu rasa takut.
Rasa takut itu justru sudah menyelinap dan dating menyerang kita sebelum bencana atau bahaya itu dating menyerangnya. Sekarang yang paling penting adalah bagaimana upaya kita meniadakan rasa kurang dan rasa takut itu. Karena kedua rasa itu termasuk penyakit batin masuia, maka usaha terbaik ialah menyehatkan bathin itu sendiri, rasa kurang itu muncul dikarenakan adanya anggapan lebih pada pihak lain.
Kita sudah tahu bahwa factor – factor yang mempengaruhi penderitaan itu adalah factor internal dan faktor eksternal. Eksternal datangnya dari luar diri manusia. Factor ini dapat dibedakan atas dua macam ; yaitu eksternal murni dan tak murni. Eksternal murni adalah penyebab yang benar – benar berasal dari luar diri manusia yang bersangkutan. Penderitaan itu tidak bukan merupakan akibat ulah manusia yang bersangkutan
http://nandarfiles.blogspot.com/2011/06/contoh-contoh-penderitaan.html

Sabtu, 19 November 2011

KEINDAHAN

Keindahan pantai dilihat dari sudut pandang suatu keunikan, seni dan  panorama yang dapat disaksikan dan dirasakan keindahan nya . suara desir pasir yang terhempaskan  , angin yang menghembus , seakan –akan membuat suasana sangat nyaman . panorama yang dapat dinikmati oleh hati dan perasaan yang tenang, keindahan pantai sesuatu kejadian yang luar biasa .
Batu – batu karang yang besar dan berlubang membuat ukiran yang indah,, pasir putih yang terhampar luas sepanjang air laut yang menghempas dan terhempas , air yang jernih biru memancarkan sinar kebiru-biruan, JJ .pohon-pohon yang bergoyang tertiup angin melambaikan keindahan pantai yang tak ada duanya.
Suasana nyaman , sejuk , panas , angin semua bercampur menjadi satu dalam panorama yang tak terbatas keindahannya. Keindahan  menunjukan karakter suatu seni atau tempat. Dilihat dari segi keindannya , dapat di simpulkan keindahan itu tidak terbatas . keindahan pantai selalu menyajikan sesuatu yang berbeda. Setiap melihat pantai hati dan perasaan menjadi senang. Gemuruh ombak yang terus menerus dan tak henti-henti nya terdengar .
-keindahan itu indah
-keindahan itu menyenagkan
-keindahan itu menenangkan
-keindahan itu membahagiakan
-keindahan itu mengagumkan
-keindahan itu menakjubkan
-keindahan itu mengagumi
      -keindahan itu daya tarik
      -keindahan itu bagus
      -keindahan itu cantik
      -keindahan itu kenikmatan
      -keindahan itu seni

KEKAYAAN ALAM INDONESIAKU

Indonesia,itulah nama Negara tempat kita tinggal.Bumi pertiwi yang kaya akan berbagai kekayaan alamnya.Kekayaan alam yang begitu berlimpah dengan hasil alamnya yang senantiasa memakmurkan warga Negara yang tinggal di dalamnya.Bahkan sebenarnya dunia pun sudah mengakui kekayaan alam Indonesia yang begitu indah dan begitu berlimpah.Kekayaan alam ini pulalah yang sebenarnya harus kita syukuri uan kita akan kekayaan Negara sudah kita gunakan tidak rusak dan senantiasa terus menampilkan keindahan dan kekayaannnya.
            Jadi sebenarnya tidak ada alasan lagi bagi kita untuk tidak bangga dengan kekayaan alam Negara kita ini.Alasan mengapa hal tersebut bisa terjadi karena kita sebagai generasi muda penerus bangsa belum mengenal kekayaan alam Negara kita sendiri yang sebenarnya sangat bisa menarik para wisatawan untuk datang berkunjung dan menikmati keindahannya. Selama ini kita terlalu terpaku mengagumi kekayaan alam Negara lain dalam rangka memilih tempat yang indah berlibur.
            Sejak adanya program kunjungan  Visit Indonesia Year sejak tahun 2008 sebenarnya sudah cukup membuktikan bahwa Indonesia memang layak untuk dibanggakan dalam hal kekayaan alamnya sebagai daya tarik untuk wisatawan.Bahkan sejak tahun 2009,beberapa daerah turut aktif berpartisipasi dan mulai menunjukkan kekayaan alam daerahnya seperti Lampung (Visit Lampung Year 2009), dan Kalimantan Selatan (Visit South Kalimantan Year 2009).

Tahun 2010, setidaknya juga ada tiga daerah menggelarnya yakni Bangka Belitung (Visit Bangka Belitung Year 2010), Batam (Visit Batam Year 2010), dan Kalimantan Barat (Visit West Kalimantan Year 2010).
Kemudian untuk tahun 2011 ini, ada setidaknya lima daerah yakni:
 Kota Banda Aceh (Visit Banda Aceh Year 2011), Provinsi Jambi (Visit Jambi Year 2011) setelah ada penundaan untuk tahun 2009), Kabupaten Bogor (Visit Bogor Year 2011), Provinsi Jawa Timur (Visit East Java 2011), Kota Makassar (Visit Makassar Year 2011), dan Provinsi Kalimantan Timur (Visit East Kalimantan Year 2011).

Berikut beberapa lokasi yang keindahannya tidak kalah dengan keindahan alam di luar negri kita tercinta ini yang sangat berpotensi untuk dikunjungi para wisatawan baik local maupun asing yang mencintai keindahan alamnya :
1. Carstensz Pyramid, terletak di propinsi Papua merupakan bagian dari Seven Summit di 7 benua dunia. Carstensz Pyramid merupakan puncak tertinggi di Indonesia yang puncaknya diselimuti salju abadi.
2. Hutan Kalimantan, memiliki hutan hujan tropis.Memiliki banyak kesamaaan dengan hutan Amazon yaitu meiliki ikl cirri khas lahan basah dengan berbagai fauna langka yang hanya bisa ditemukan di hutan Amazon dan hutan Kalimantan.Sungai-sungai yang berada di sana juga turut mrnambah kemiripan kedua hutan ini.

3. Gunung Pasir Parangkusumo, terletak di Yogyakarta.Terdapat banyak gundukan-gundukan pasir sepanjang pantai Yogyakarta sampai Sungai Opak. Gundukan-gundukan pasir unik yang satu-satunya di Asia Tenggara inilah yang menjadikannya sangat mirip dengan Gurun Sahara.
4. Taman Nasional Baluran yang terletak di Kabupaten Situbondo, Jawa Timur ini menyimpan berbagai fauna liar yang hidup secara bebas. Dilihat dari banyaknya satwa liat yang hidup secara bebas inilah yang menyebabkan taman nasional ini dijuluki sebagai “Afrika” Indonesia karena sangat mirip dengan Savana di Afrika sana lengkap dengan hamparan rumput yang luas itu.
Demikian beberapa tempat di Negara kita tercinta ini yang selain mamiliki pemandangan indah yang tidak kalah dengan keindahan alam di luar negeri sana juga sangat kaya dengan keunikan-keunikan yang menjadi cirri khas daerahnya.Semoga dengan tulisan ini dapat menggugah hati kita semua agar kita semua dapat mencintai kekayaan alam kita sendiri dan menjadikannya tempat yang sangat menarik untuk dikunjungi para wisatawan.Tidak lupa,kita juga harus  merawat kekayaan alam tersebut.


Rabu, 16 November 2011

IT’S ALL ABOUT LOVE

Cinta itu  indah , cinta itu hati , cinta itu perasaan yang peka , cinta itu hal yang membuat kita nyaman , cinta itu motivasi , cinta itu segalanya bagi hidup kita, tanpa cinta hidup ini hampa , cinta membuat kita barkorban.
Cinta perasaan yang membuat hati dan pikiran menjadi kuat , mencintai seseorang adalah hal yang terindah , cinta membuat semuanya menjadi berbeda , cinta seperti payung yang menjadi penjaga jiwa , hati dan pikiran , cinta mengingatkan kita kepada orang yang sangat kita sayangi.
Namun cinta itu bisa membuat kita sakit , sakit seperti gelas yang jatuh dan pecah.
Banyak hal yang membuat kita berubah hanya karena cinta.
-cinta yang tulus
-cinta yang ikhlas
     Cinta membuat senang,bahagia dalam menjalani hidup.
Cara memahami hati dan perasaan orang yang kita cintai.
1. Ucapkan dari hati yang paling tulis,tidak ada paksaan didalamnya
2. Mengerti dan memahami orang yang kita cintai kapanpun,dimanapun
3. Selalu menggunakan hati jika ada masalah
4. Tidak matre
5. Menerima orang yang kita cintai dengan sepenuh hati dan apa adanya
6. Selalu menjaga hubungan baik dengan kedua orang tuanya,
7. perhatikan dia seperti kita memperhatikan diri sendiri
8. Jaga dan lindungi orang yang kita cintai dari hal apapun
9. Selalu bersikap lembut
10.Jangan melakukan kesalahan yang sama
11.Jangan buat dia bosan
12.Setia dan bertanggungjawab


Cinta itu seperti kupu-kupu jika mendekat cinta itu akan pergi , tapi jika kita   menjauh cinta itu akan datang.
BENTUK-BENTUK CINTA
-       Cinta kepada Allah AWT
-       Cinta kepada Rassul
-       Cinta kepada Para Nabi
-       Cinta kepada orang tua
-       Cinta kepada anak yatim
-       Cinta kepada pasangan hidup

ILMU BUDAYA DASAR

Ilmu Budaya dasar yaitu berasal bahasa basic humanitiest  suatu kegiatan atau tradisi-tradisi yang telah dibangun ataupun telah ada sejak terdahulu. Dilihat dari sudut pandang tertentu budaya  adalah pertunjukan seni yang ditampilkan secara tradisional. Dilihat dari aspek atau pengaruh ilmu budaya dasar cukup sangat berpengaruh terhadap kehidupan sosial masyarakat. banyak tokoh yang mendalami ilmu budaya sampai saat ini
Berbicara tentang budaya atau kebudayaan  kita tahu kebudayaan – kebudayaan  sangat banyak dan beragam . Budaya sampai saat ini masih dipertahankan dan ada juga yang di akui oleh Negara . contohnya kebudayaan - kebudayaan di Indonesia yang akan kaya dengan budayanya.
Karena alasan tersebut itulah,maka dalam mengelola atau mengeksplorasi berbagai kekayaan budaya,kita memerlukan suatu ilmu yang mempelajarinya.Tujuan dari mempelajari ilmu inipun jelas yaitu agar kita sebagai generasi muda penerus bangsa mulai peka dan peduli dengan berbagai budaya asli kita yang sebenarnya sangat menarik mulai dari ciri khas kuliner setempat,ciri khas tariannya bahkan bahasanya,serta karakterisitik manusia dari setiap daerah yang mempunyai kebudayaan tersebut.

Tidaklah heran mengapa generasi muda penerus bangsa seperti kita tidak mengenal budaya asli kita sendiri,karena selama ini kita selalu disuguhi dengan berbagai kebudayaan dari luar yang dianggap lebih menarik dari kebudayaan yang kita miliki sendiri. Padahal sebenarnya ini hanya merupakan kebiasaan,kebiasaan kita untuk terus terlena menikmati kebudayaan luar yang terlihat lebih modern dan agar tidak dianggap tertinggal oleh zaman jika tidak mengikuti kebudayaan dari luar tersebut.
Tidak salah juga bila kita mengikuti perkembangan kebudayaan luar yang masuk,tetapi janganlah lupa bahwa kita sebenarnya menyimpan lebih banyak kekayaan budaya daripada mereka.Bahkan tarian,kuliner yang sudah saya sebutkan diatas tadi sudah banyak dikenal dan disukai oleh para wisatawan asing dan banyak yang akhirnya membawa kekayaan budaya kita tersebut ke luar negeri.Jadi sebenarnya tidak ada alasan untuk kita tidak mencintai kebudayaan bangsa kita sendiri.

Negara kita yang terbentang luas dari Pulau Sabang di sebelah barat sampai Pulau Merauke di ujung Timur sana pastinya akan menimbulkan perbedaan karakteristik yang disebabkan oleh perbedaan latar belakang,serta dari karakteristik daerahnya.
Dari perbedaan karakteristik setiap daerah itu pulalah yang menyebabkan timbulnya interaksi yang beragam yang selama ini biasanya kita pelajari di dalam Ilmu Pengetahuan Sosial(IPS),tetapi didalam Ilmu ini tidak hanya mempelajari interaksinya saja,tetapi juga mempelajari dasar atau alasan mengapa interaksi itu bisa terjadi.
Interaksi dari berbagai individu dengan individu,individu dengan kelompok dan juga kelompok dengan kelompok mungkin selain menimbulkan interaksi yang baik diantaranya,pastinya juga akan menimbulkan berbagai konflik yang disebabkan oleh perbedaan karakteristik itu sendiri.
Untuk itu di dalam ilmu ini,selain kita mempelajari tentang bagaimana menyelesaikan suatu konflik itu sendiri,kita juga akan mempelajari dasar mengapa konflik tersebut bisa terjadi,sehingga dalam penyelesaiannya pun dapat dengan mudah.

MENGENAI DEFINISI KEINDAHAN

JELASKAN MENGENAI DEFINISI KEINDAHAN
Keindahan atau keelokan merupakan sifat dan ciri dari orang, hewan, tempat, objek, atau gagasan yang memberikan pengalaman persepsi kesenangan, bermakna, atau kepuasan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang, cantik, bagus benar atau elok. Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika, sosiologi, psikologi sosial, dan budaya. Sebuah “kecantikan yang ideal” adalah sebuah entitas yang dikagumi, atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu, untuk kesempurnaannya.
       Pengalaman “keindahan” sering melibatkan penafsiran beberapa entitas yang seimbang dan selaras dengan alam, yang dapat menyebabkan perasaan daya tarik dan ketenteraman emosional. Karena ini adalah pengalaman subyektif, sering dikatakan bahwa beauty is in the eye of the beholder atau “keindahan itu berada pada mata yang melihatnya.””
Kata benda Yunani klasik untuk “keindahan ” adalah κάλλος, kallos, dan kata sifat untuk “indah” itu καλός, kalos. Kata bahasa Yunani Koine untuk indah itu ραος, hōraios, kata sifat etimologis berasal dari kata ρα, hora, yang berarti “jam.” Dalam bahasa Yunani Koine, keindahan demikian dikaitkan dengan “berada di jam (waktu) yang sepatutnya.”
         Keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni, (meskipun tidak semua hasil seni indah, pemandangan dari alam (pantai, pegunungan, danau, bunga-bunga di lereng gunung), manusia (wajah, mata, bibir, hidung, rambut, kaki, tubuh), rumah ( perabot rumah tangga dan sebagainya), suara, warna dan sebagainya. Keindahan adalah identik dengan kebenaran.
Perbedaan keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebuah benda tertentu yang indah
Sebenarnya sulit bagi kita untuk menyatakan apakah keindahan itu. Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas. Keindahan itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya. Dengan kata lain keindahan itu baru dapat dinikmati jika dihubungkan dengan suatu bentuk. Dengan bentuk itu keindahan berkomunikasi. Menurut cakupannya orang harus membedakan keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk pembedaan itu dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah “beauty” (keindahan) dan “the beautiful” (benda atau hal indah). Dalam pembatasan filsafat, kedua pengertian ini kadang-kadang dicampur adukan saja.
Keindahan yang seluas-luasnya
Disamping itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian; yakni
a.  keindahan dalam arti luas
b.  keindahan dalam arti estetis murni
c. keindahan dalam arti terbatas dalam pengertiannya dengan penglihatan
               Keindahan  dalam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Plato misalnya menyebut tentang watak yang indah dan hukum yang indah, sedang Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan. Plotinus menulis tentang ilmu yang indah, kebajikan yang indah. Orang Yunani dulu berbicara juga tentang buah pikiran yang indah dan adap  kebiasaan yang indah. Tapi bangsa Yunani juga mengenal keindahan dalam arti estetis yang disebutnya “symetria” untuk  keindahan berdasarkan  penglihatan dan harmonia  untuk keindahan  berdasarkan pendengaran. Jadi pengertian keindahan seluas-luasnya meliputi : keindahan seni, keindahan  alam, keindahan moral  dan  keindahan intelektual.

http://suhesammy.wordpress.com/2011/04/16/pengertian-keindahan/

PERBEDAAN CINTA DAN KASIH SAYANG

JELASKAN PERBEDAAN CINTA DAN KASIH SAYANG
Cinta adalah sesuatu yang suci, anugerah Tuhan dan sering tidak rasional. Cinta dipenuhi nuansa memaklumi dan memaafkan. Kesabaran, kesetiaan, pengertian, pemberian dan pengorbanan akan mendatangkan/menyuburkan cinta, sementara penyelewengan, egoisme, kikir dan kekasaran akan menghilangkan rasa cinta.

Kasih sayang adalah satu rasa yang tulus.bukan sekedar rela dan siap melepas seseorang yang kita cintai dan kita sayangi.tulus untuk mencintai dan sayang kepada orang terkasih dengan melihat dia lebih bahagia dengan orang yang dia cintai itulah cinta yang murni di hati kita dan cinta tak akan tumbuh jika Allah yg maha BERKUASA atas segalanya tidak menghendakinya.
Ada yang bilang cinta egois, sayang tidak; cinta hanya untuk satu orang, sayang bisa dibagi-bagi. Demikian kata orang tentang perbedaan cinta dan sayang.
Pendapat lainnya: Cinta adalah perasaan untuk kekasih — pacar atau pasangan hidup — sedangkan sayang ditujukan bagi sahabat dan keluarga. Kau pasti sudah sering mendengar pendapat semacam itu.
Di Internet sering kutemukan netter yang berbicara begitu. Ada juga bloger, seorang mahasiswa — tidak usah kusebut siapa, karena kurang etis — yang bahkan bikin puisi di weblognya bahwa cinta itu memang berbeda dengan sayang.
Di tempat lain kutemukan kutipan ini: Rasa ’sayang’ lebih dalam daripada ‘cinta’, ’sayang’ tidak mudah berubah, ’sayang’ membuatmu berkorban dan rela menderita demi orang yang kau sayangi, ‘cinta’ ingin memiliki namun ’sayang’ tidak.
Bagiku ini salah, perbedaan cinta dan sayang itu bisa menjadi masalah. Ini masalah bahasa; bahasa Indonesia yang harus kita jaga supaya tidak “berselingkuh” maknanya. Betapa penutur bahasa nasional kita, yang justru banyak dari mereka adalah kaum terpelajar di kota-kota dan fasih mengakses Internet, tidak bisa memahami dua kata yang begitu familiar: cinta dan sayang. Bahkan sampai dirusak lewat puisi.                                                                                                                                                                                                                                                                                
Padahal dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia yang resmi dibuat pemerintah tidak pernah disebutkan kedua kata itu berbeda makna. Di kamus tertulis arti sayang: kasih, cinta. Demikian juga cinta: menaruh kasih sayang, menyukai. Tapi bagaimana mulanya sampai-sampai banyak kaum sekolahan yang mendefinisikan cinta dan sayang tidak serupa? Aku tak pernah tahu.
Oi, kawan, jangan terlalu serius. Santai sajalah. Mari kita bermain-main dengan makna sayang dan cinta sesuai versi mereka itu. Seandainya benar bahwa cinta ingin memiliki, lantas bagaimana jadinya arti kalimat ini, “Tuhan, aku mencintai-Mu.” Apakah aku ingin memiliki Tuhan? Gak bakal gila, lagi! Bagaimana pula bila benar cinta itu penuh nafsu sedangkan sayang tidak, apakah aku ingin memerkosa Tuhan dengan berkata, “Tuhan, aku mencintai-Mu”? Enak sekali, bah!
Bahasa Indonesia memang kaya. Banyak kata yang bersinonim, termasuk kata-kata bersayap yang sering membingungkan seperti dalam kasus perbedaan cinta dan sayang ini.

http://tipscinta.net76.net/cinta/perbedaan-cinta-dan-sayang.htm
http://www.luziansya.com/arti-cinta-dan-sayang/